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“《包楞調(diào)》又叫《包楞戲》，唱詞很多，內(nèi)容廣泛，格式嚴(yán)密。曲調(diào)獨(dú)具特色，特別是花腔部分干凈利落，具有強(qiáng)烈的民間花腔的藝術(shù)特征。”山東省菏澤市成武縣文化館館長孔令藝說，《包楞調(diào)》現(xiàn)已由獨(dú)唱發(fā)展為合唱、舞曲、器樂曲等形式，具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，是一朵綻放在中國民歌界的“多彩蓮花”。

據(jù)了解，20世紀(jì)60年代，成武縣開展全縣民歌普查收集工作，該縣文化館干部魏傳經(jīng)在大田集鄉(xiāng)小程樓村采集民歌時，發(fā)現(xiàn)村民周金英會唱小曲。在他幾次登門拜訪、交談和啟發(fā)后，65歲的周金英唱出了《包楞調(diào)》。

當(dāng)時，由于魏傳經(jīng)記譜能力有限，遂找到成武第一中學(xué)音樂教師孫嘯天一同進(jìn)行記譜。于是由魏傳經(jīng)改寫填詞、孫嘯天記譜的《包楞調(diào)》整理完成。1963年，《包楞調(diào)》由成武第一中學(xué)學(xué)生宋慧芳首唱，引起轟動，同時也引起音樂界的關(guān)注。

“《包楞調(diào)》現(xiàn)存的唱詞，是由一首詩組成的詞句。‘晴空明鏡，松峰鳳鳴，星亭清靜，景動風(fēng)輕’，再由這首詩的每個字引出四句，組成一段詞，全部歌詞有64段，歌詞的格式嚴(yán)密。”成武縣《包楞調(diào)》縣級非遺傳承人宋述軍告訴記者，第一句末尾是白楞楞楞，第二句末尾是一點(diǎn)紅，第三句是組詩中的字眼，第四句是緊包楞，歌詞內(nèi)容廣泛，唱詞來自孝經(jīng)、民間故事等，曲調(diào)是民歌或地方戲曲，能把當(dāng)?shù)孛袼孜幕兔耖g音樂巧妙地結(jié)合在一起。

“《包楞調(diào)》是一首有濃郁地方特色的成武民歌，它屬于活躍在民眾日常生活中的口頭性傳唱藝術(shù)。”宋述軍介紹稱，《包楞調(diào)》在民間藝人繼承前人藝術(shù)、綜合民眾創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，通過流傳、加工、潤色，在傳唱中不斷充實(shí)、更新，使其更加體現(xiàn)出歌詞、旋律在感情流程的靜動緩急。濃郁的鄉(xiāng)土味和民間花腔特色表現(xiàn)得層次分明，細(xì)致入微，讓聽者耳目一新，達(dá)到曲盡其美的意境。

“但目前，很多年輕人對于《包楞調(diào)》了解甚少。”宋述軍表示，為推廣傳承《包楞調(diào)》，近年來，成武縣立足非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、發(fā)揚(yáng)和傳承工作，同時通過文化下鄉(xiāng)、文化進(jìn)社區(qū)、文化進(jìn)校園、文藝匯演等活動，將《包楞調(diào)》傳承的種子廣泛播種。

“在社會不斷地變遷中，音樂藝術(shù)也在不停改變，只有將音樂藝術(shù)與民眾的生活緊緊聯(lián)系在一起，才能讓這些優(yōu)秀的藝術(shù)更好地傳承與發(fā)展。”宋述軍說。(完)